学道新有得,为贫聊复仕。

更新时间:2024-10-15 06:20:04
下面是一对三小编为大家整理的学在第一个字的诗句是道新有得,为贫聊复仕。

以屏山赠欧阳叔弼

宋 · 苏轼

漫郎天骨清,生与世俗异。

道新有得,为贫聊复仕。

每于红尘中,常起青霞志。

屏山辍赠子,莫遣污簪珥。

寓目紫翠间,安眠本非睡。

梦中化为鹤,飞入长松寺。

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书颇重包慎伯,端已而外画无敌。

似东山何所歉,才如北海莫言疏。

士来从海上楼,师臣家在岭南州。

道未至,静极生愁,夜梦如此,不免以书自怡。

馆人归静若山,久阴梅湿上衣冠。

术留元叹,家声付伯鱼。

道能坚忍,何人不得仙。

恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而

学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:莫便乎近其人。

之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

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