家住江源行入海,壮游昔有眉山苏。

更新时间:2024-10-13 20:21:42
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为王病山侍郎作飞乌山馆图并题

清 · 陈曾寿

家住江源行入海,壮游昔有眉山

却登金山望乡国,夜江光怪惊栖乌。

高才盛年世清宴,归山誓水宁非诬。

多难方知太平好,或出或处皆裕馀。

明季流寇祸至烈,易堂尚可安琴书。

团瓢历历七十二,即今何地容潜夫。

天遗地孑几耆老,削迹夷市蜷穷庐。

神州莽莽塞荆棘,三湘百粤无完区。

引绳而绝必有处,激发祸始钟巴渝。

势劫驯良化豺虎,闭关猛噬安逃逋。

中江老人发过耳,家屯与国齐疮痡。

十年千忧犯真宰,白头形影酬羁孤。

相过朱王慰朝暮,濡沫那得忘江湖。

覆舟之山渺天际,????????万众真为鱼。

千重万掩愁肺腑,溅泪惊心空友于。

眼穿望断归不得,偶观画稿疑乡闾。

何时闻雁空泠峡,且视飞鸟山馆图。

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可惜暗香疏影处,迩来都是给樵

一曲空江迷步屟,千年冷月照姑

春秋家学汉醇儒,才尹当涂又尹

又约来游游不得,风流输与五云

矬帻隘袖杂裯襦,锦囊绣襆垂流

台端历历陈时弊,十道疲民未得

又见新符换旧符,百官此日醉屠

云山无恙人将老,天地多情草又

虎兕傥令随指扰,疮痍可使即时

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

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