昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

更新时间:2024-10-15 19:26:16
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昔齐攻鲁,求其岑鼎

先秦 · 左丘明

昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

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余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!

古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?

君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其之谓乎?”

何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由感激,遂许先帝以驱驰。

秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。

【滚绣球】好也啰学士你营勾了人,却便妆忘魂。知他是甚娘情分,你则憎嫌俺烟月风尘。昨夜个我虽改换的衣袂新,须是模样真。咱只得眼前厮趁,实丕丕与你情亲。你把万般做作千般怒,兀的甚一夜夫妻百夜恩,则是眼里无珍。

【金蕉叶】七里滩从来是祖居,十辈儿不知祸福。常绕定滩头景物,我若不做官一世儿平生愿足。

【四煞】从教头上青天鉴,不愿腰间金印悬。受他冷冷清清,多多少少,避是非非,万万千千。或向林皋声里,舴艋舟中,霍索溪边。一壶村酒,白眼望青天。

丁丑岁六月,轼南迁过琼,始得双泉之甘于城之东北隅,以告其人,自汲者常满,泉相去咫尺而异味。

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